梵語jara^-duh!kha，巴利語　　jara^-dukkha。四苦之一，八苦之一。指衆生衰老時所受之身心苦惱。瑜伽師地論卷六十一列舉老有五相，即：盛色衰退、氣力衰退、諸根衰退、受用之境界衰退、壽量衰退。于此五處衰退，故稱爲苦。據中阿含卷七分別聖谛經載，衆生老時，頭白齒落，盛壯日衰，身曲腳戾，拄杖而行，肌縮皮弛，諸根遲鈍，顔色醜惡，身心皆受極大之苦楚，是爲老苦。［增一阿含經卷六、卷十八、修行本起經卷下、北本大般涅槃經卷十二、大毗婆沙論卷七十八、大乘義章卷叁本］（參閱“八苦”291、“四苦”1736）

　　（術語）四苦之一。大乘義章叁本曰：“衰變名老，老時有苦，就時爲目，名爲老苦。”

　　四苦之一。見四苦條。 - 陳義孝編

　　瑜伽六十一卷十四頁雲：雲何老苦？當知亦由五相。謂于五處衰退故苦。一、盛色衰退故，二、氣力衰退故，叁、諸根衰退故，四、受用境界衰退故，五、壽量衰退故。
　　二解　　法蘊足論五卷七頁雲：雲何老苦？老、謂老時發落發白，皮緩面皺，身曲背伛，喘息逾急，扶杖而行，支體斑黑，衰退暗鈍，根熟變壞，諸行故敗，朽壞羸損，總名爲老。何因緣故說老爲苦？有情老時，領納攝受種種身苦事故；廣說乃至領納攝受種種身心燒然事故；說老爲苦。複次老時，受叁種苦。一者、苦苦，二者、行苦，叁者、壞苦。故名老苦。 - 朱芾煌

八苦之一。指衆生衰老時所受的身心苦惱。《瑜伽師地論》卷六十一，列舉老有五相，即：“盛色衰退、氣力衰退、諸根衰退、受用之境界衰退、壽量衰退。于此五處衰退，故稱爲苦。《中阿含·分別聖谛經》載，衆生老時，頭白齒落，盛壯日衰，身曲腳戾，拄杖而行，肌縮皮弛，諸根遲鈍，顔色醜惡，身心皆受極大之苦楚，是爲老苦。參閱“八苦”條。 - 于淩波居士著