一門，指一德一智之法門；普門，指含攝總德全智之法門。顯教是以實相中道圓通之法爲普門。密教則以大日如來爲普門之本尊，蓋大日如來具有無量萬德，故爲普門之尊，其他如彌陀、藥師、不動、觀音等，則以分別司大日萬德之一一別德，故爲一門之尊。大日經疏卷一（大叁九·五八二上）：“若諸行人殷勤修習，能令叁業同于本尊，從此一門得入法界，即是普入一切法界門也。”指真言行者，歸依一門本尊，殷勤修習，得入法界；歸依普門本尊之大日法身亦得入一切法界門。故了達一即一切後，由不動明王叁摩地觀察宇宙，則宇宙一切無非是不動明王忿怒叁昧；由觀音菩薩之叁摩地觀察世界，則世界一切無非是觀音菩薩慈悲叁昧。［大日經疏卷叁、觀音玄義卷下］

　　（術語）亦曰一門即普門。言通一法則達一切法之道理也。大日經疏一曰：“從此一門得入法界，即是普入一切法界門也。”