梵語a^srava-ks!aya,　　ks!i^na-a^srava。漏，煩惱之異稱。以聖智斷盡煩惱，稱爲漏盡。與“無漏”同義。大智度論卷叁（大二五·八○中）：“叁界中叁種漏已盡無余，故言漏盡。”［瑜伽師地論卷二、俱舍論卷二十四、卷二十五］（參閱“無漏”5128）

　　（術語）梵語&Amacron;sravak&sdotblw;aya　　K&sdotblw;i&ndotblw;&amacron;śrava，凡人自眼等六根門漏泄煩惱，故名煩惱爲漏。至叁乘之極果，以聖智斷盡此煩惱，謂之漏盡。法華經序品曰：“諸漏已盡逮得己利。”智度論叁曰：“叁界中叁種漏已盡無余，故言漏盡也。”

　　斷盡一切的煩惱。 - 陳義孝編

大毗婆沙論九十四卷十叁頁雲：漏盡者：謂諸漏永盡。問：順諸漏法、亦得永盡；何故但說彼漏盡耶？答：彼以漏盡而爲上首，應知亦說順漏法盡。複次諸漏、難斷，難破，難越；非順漏法。故偏說之。複次諸漏過失、多勝堅牢；非順漏法。故偏說之。複次諸漏自性斷，斷已不成就；與聖道相違，故偏說盡。諸聖道起、正與一切煩惱相違；非有漏善、無覆無記。然諸聖道斷煩惱時，亦兼斷彼。如明燈起，與暗相違；非油炷器。然破暗時，亦令油盡，炷燋，器熱。問：何故但說漏盡，不說暴流轭等？答：叁漏在前，攝煩惱盡；是故偏說。暴流轭等、雖有攝煩惱盡，而不在前叁結。叁不善根、雖在前；而攝煩惱不盡。故阿羅漢、但說漏盡；非暴流等。 - 朱芾煌

另譯爲「漏盡通、漏盡智通、漏盡智、漏盡智明、第叁明」，「六通（六神通之一）」，即「摧毀所有的煩惱」，指「解脫」，參看「漏」。（相關詞「七漏盡力 - 莊春江居士編