禅宗公案名。即南泉普願斬貓兒，以示截斷有、無相對之執見。景德傳燈錄卷八（大五一·二五八上）：“師因東西兩堂各爭貓兒，師遇之，白衆曰：“道得即救取貓兒，道不得即斬卻也。”衆無對，師便斬之。趙州自外歸，師舉前語示之，趙州乃脫履安頭上而出。師曰：“汝適來若在，即救得貓兒。””謂東西兩堂之僧诤論貓兒有否佛性時，南泉提起貓兒，欲考驗學人中有無能辨得徹底者，遂謂：“若道得即放去貓兒，道不得即斬卻。”衆中無一人能答，于是斬卻貓兒以截斷學人之妄想分別。古來此公案頗著名，又稱難關。碧岩錄第六十叁則雪窦重顯之頌（大四八·一九五上）：“兩堂俱是杜禅和，（中略）撥動煙塵奈何不得；（中略）賴得南泉能舉令，一刀兩段任偏頗。”圜悟克勤評之曰（大四八·一九四下）：“此事軒知，如此分明，不在情塵意見上討。若向情塵意見上討，則辜負南泉去。但向當鋒劍刃上看，是有也得，無也得，不有不無也得。”［五燈會元卷叁、從容錄第九則、無門關第十四則］

　　（公案）“一日東西兩堂爭貓兒，南泉見之，提起貓兒曰：道得，即救取貓兒，道不得即斬。衆無對，泉斬貓兒爲兩斷。”見傳燈錄南泉章，碧嚴六十叁則，無門關第十四則，從容錄第九則。