五種之如來藏。指如來藏、法界藏（正法藏）、法身藏、出世間上上藏、自性清淨藏。出于勝鬘經自性清淨章。佛性論卷二自體相品釋之，謂真性有五藏之義，即：(一)如來藏，自性爲藏之義。謂一切諸法皆不出于如來之自性，故說一切諸法爲如來藏。(二)正法藏，因爲藏之義。謂一切聖人之四念處等之正法皆取此性爲境，故稱此性爲正法藏。(叁)法身藏，至得爲藏之義。謂一切聖人皆信樂正性，並因而得四德及過恒沙數等一切如來之功德，故稱此性爲法身藏。(四)出世藏，真實爲藏之義。謂正性離世間法一切之過失而真實不壞，故稱此性爲出世藏。(五)自性清淨藏，秘密爲藏之義。謂一切法皆隨順于正性，則稱爲內，是正非邪，即爲清淨。反之，若諸法違逆此理，則稱爲外，是邪非正，名爲染濁，故稱自性清淨藏。［勝鬘經寶窟卷下之末］

　　（名數）佛性論二謂真性有五藏之義：一、如來藏，自性是藏之義，以一切諸法，不出如來之自性故。二、正法藏，因是藏之義，以一切聖人四念處等之正法皆取此性爲境故。叁、法身藏，至得是藏之義，以一切聖人信樂此佛性故，使聖人得法身之果德故。四、出世藏，真實是藏之義，以此佛性離世間法一切之過失而真實不壞故。五、自性清淨藏，秘密是藏之義，若一切法隨順此佛性，則名爲內，是正而非邪，即爲清淨。若諸法違逆此理則名爲外，是邪而非正，名爲染濁故。[囗@又]勝鬘經列五藏：一、如來藏，二、法界藏，叁、法身藏，四、出世間上上藏，五、自性清淨藏。此中所謂法界藏者，論之正法藏也。法界爲生正法之因，故名法界藏。亦名正法藏。故佛性論中引今之勝鬘經曰：“故勝鬘經言：世尊！佛性者，是如來藏、是正法藏、是法身藏、是出世藏、是自性清淨藏，由說此五藏義故，如意功德而得顯現。”已上五藏之義，梁之攝論釋說之，華嚴演義鈔十叁引之。與法界之五義相同。見法界條。

　　[出華嚴經隨疏演義鈔]　　一如來藏藏即含藏也。謂真如法性之體。不離一切衆生色心。具足圓滿染淨諸法。是名如來藏。二自性清淨藏謂一切衆生。自性清淨心。從無始已來。叁智四德。具足無缺。煩惱垢纏。不能染汙。是名自性清淨藏。(叁智者。一切智。道種智。一切種智也。四德者。常德。樂德。我德。淨德也。)叁法身藏謂聖人自性清淨法身。爲無上菩提河沙功德之所依止。是名法身藏。(梵語菩提。華言道。)四出世間上上藏謂聖人已得無量勝妙功德。圓滿無上菩提。顯示一切總持法門。而 - 明·一如等 撰