指有見與無見。據法華文句卷四下載,有見爲常見,無見爲斷見,由此二見可産生六十二種錯誤之見解。此外,若執著有之邊際,或執著無之邊際者,皆爲不正之邊見,稱爲有無二邊。[法華經方便品、肇論](參閱“六十二見”1241)
(術語)一切之邪見納于此二見之中,自此二見生一切之邪見。法華經方便品曰:“入邪見稠林,若有若無等。依止此諸見,具足六十二。”文句四下曰:“若有是常見,若無是斷見,因此二見生六十二。”
固執有與無的二種邪見。有是指常見,無是指斷見。一切邪見都歸納于此二見之中,因由此二見而後生出一切的邪見。 - 陳義孝編
有無二見者:
一、有見 偏于有之邪見。
二、無見 偏于無之邪見。
法華經方便品曰:“入邪見稠林,若有若無等。” - 明·楊卓