又作預修。即生前預先舉行祈求死後冥福之佛事，或生前預修善根功德，以作爲死後往生菩提之資糧。灌頂經卷十一所載，若人善解法戒，知身如幻，精勤修習，行菩提道，于未終之時逆修叁七，燃燈續明，懸缯旛蓋，召請衆僧，轉讀尊經，修諸福業，其福無量，並可隨心所願。另據地藏菩薩本願經卷下之說，若有男女于生前不修善因，多造衆惡，命終之後，雖有家屬親友爲其追福，然所作佛事，七分中僅能得其一分功德；然若能于生前自身逆修，則可全得七分功德。此一風尚，于宋代甚爲盛行，日本迄今仍普遍風行。（參閱“順修逆修”5356）

　　（術語）逆修吾死後之佛事也。又雲豫修。灌頂隨願往生十力淨土經曰：“四輩男女，能解法戒。知身如幻，精勤修習，行菩提道。未終之時，逆修叁七。燃燈續明，懸缯幡蓋。請召衆僧，轉誦尊經，修諸福業，得福多不？佛言：普廣！其福無量，不可度量。隨心所願，獲其果實。”釋氏要覽下曰：“豫修齋七。”（按要覽誤本經之叁七爲生七而爲齋七之說）。