(一)爲冥界十王之第八。據預修十王生七經、地藏十王經等所載，此王之本地爲觀世音菩薩，系在冥途中掌管亡人百日時之冥王。以其公平司掌罪福之業，故稱平等王。蓋平等王之信仰，自唐代以來即流行于世，如唐代法照之五會法事贊卷本（大四七·四八○中）：“若得念佛深叁昧，不怕叁塗平等王。”又如佛祖統紀卷叁十叁之夾注（大四九·叁二二中）：“華嚴感應傳，郭神亮爲使者追至平等王所，因誦“若人欲了知”四句偈，得放回。”等所舉，皆是其例。此外，延壽之宗鏡錄卷七十四中，亦舉有平等王之名。然慧琳音義卷五則以平等王爲閻魔王之意譯，而以之爲閻魔王之別名。慧琳音義卷五（大五四·叁叁八下）：“梵音爓魔，義翻爲平等王。”［地藏菩薩像靈驗記］（參閱“閻羅十殿”6339、“閻魔王”6340）



　　(二)指刹帝利種之始祖。劫初之王摩诃叁摩多（梵Maha^sammata　　），稱爲大平等王，系司掌責罰衆生之欲心，及等分稻谷等物之收成。佛祖統紀卷叁十（大四九·二九八下）：“議立一平等王，賞善罰惡。”或謂以平等王爲閻魔王之別名者，恐系後世將劫初之王（平等王）與閻魔王混同，而産生之說法。［長阿含經卷二十二世本緣品、大樓炭經卷六、起世經卷十、大智度論卷二十一］

　　（異類）閻魔王之別稱。以其公平司罪福之業也。慧琳音義五曰：“梵音爓魔，義翻爲平等王，此司典生死罪福之業。”演密鈔曰：“炎魔王此雲平等王。”五會法事贊本曰：“若得念佛深叁昧，不怕叁途平等王。”佛祖統紀叁十叁曰：“華嚴感應傳，郭神亮爲使者追至平等王所，因誦若人欲了知四句偈，得放回。”依此等說，則閻魔平等爲一。如依十王之說，則閻魔王之外又有平等王。[囗@又]（人名）劫初始立民主，稱平等王，是刹帝利種之大祖也。佛祖統紀叁十曰：“議立一平等王，賞善罰惡。”

　　閻魔王的別名，因他公平司理罪福之業。 - 陳義孝編