（雜語）Vic&amacron;ra，譯曰伺，尋伺之伺也。見毗怛迦條。

　　此雲伺（相吏切）。藏疏雲：尋謂尋求，伺謂伺察。心之粗性，名之爲尋；心之細性，名之爲伺。論雲：入叁摩地有叁種：一、有尋伺，謂初禅及未至定也；二、無尋唯伺，謂中間禅也。大梵六天，即中間定力所感。叁、無尋無伺，謂二禅近分，乃至非非想天。尋伺亦名覺觀。智論問：有覺有觀，爲一法，爲是二法耶？答：二法。粗心初念，是名爲覺；細心分別，是名爲觀。譬如撞鍾，初聲大時名爲覺，後聲細欲名爲觀。問曰：如何毗昙說：欲界乃至初禅，一心中覺觀相應。今雲何言：粗心初念名爲覺，細心分別名爲觀。答曰：二法雖在一心，二相不俱。覺時觀不明了；觀時覺不明了。譬如日出，衆星不現。一切心心數法，隨時受名，亦複如是。 - 宋·普潤法雲