乃密教胎藏界曼荼羅外金剛部院之尊。又作悉地持明仙、成就持明仙。即持誦陀羅尼，或藉藥力而得神通力之仙人。本爲婆羅門教濕婆神之侍從，相傳住于雪山，具有咒力。以其所持之明咒，密教遂列之于曼荼羅海會中。有持名藥叉、成就仙衆、成就持明仙衆、成就明仙四類。大日經疏卷十二（大叁九·七○七下）：“持明者，謂持誦人得妙成就悉地之果，即能遍遊一切佛土，供養諸佛，成就衆生也。”

　　另據大日經疏卷叁載，凡得密嚴佛國、十方淨嚴、諸天修羅宮等叁品之悉地者，皆可稱爲持明仙，此系就其

廣義之解釋而言。然大日經疏卷六又記載，所謂持明仙，系依藥力而成就其神通力；悉地持明仙則專依咒術而得成就，此爲二者之別而異于上述之說者。此外，持明仙亦泛指持誦明咒（真言、陀羅尼）之人。［大日經疏卷十一、兩部曼荼羅義記卷叁］

　　（術語）誦持陀羅尼，或以藥力成就通力之仙人也。大日經疏六曰：“持明仙者，是余藥力等所成。悉地持明仙者，皆是專依咒術得悉地人。”同十一曰：“或以法加童男女，亦令彼成就以爲供侍，即遊十方刹也。西方有一人成，引五百人升空而去，不知所去也。此法成就即是持明仙也。”