乃觀法之一。略稱七善。此說見于阿含經與一切有部之說。自七方面如實逐一觀察五蘊，如以色爲例，觀色本身（果）與其所生原因（因）、消滅之相狀（滅）、至滅之實踐道（對治道）、成爲執著對象之可愛面（愛味）、成爲嫌惡對象之不可愛面（過患），甚至超越以上二面（出離）而如實作觀。［雜阿含經卷二］

　　（術語）觀法之名。一觀色爲苦，二觀色爲集，叁觀色爲滅，四觀色爲道，五觀色爲愛味，六觀色爲過患，七觀色爲出離。前四種觀色之四谛，色愛味之言，重觀色之集。色過患之言，重觀色之苦，色出離之言，重觀色之滅谛。如是受想行識各七，故爲叁十五也。不過七，故但曰七處善。見婆沙論百八十叁，俱舍光記二十叁。

善是「善巧」，熟練的意思，即熟練于苦、集、滅、道、味、患、離等七處。（同義詞「苦集滅道味患離」） - 莊春江居士編