由菩薩地至佛地間之行位。包括種性地、解行地、淨心地、行迹地、決定地、決定行地、畢竟地七位。(一)種性地，乃佛道之因種成就不壞。(二)解行地，依次前進修方便行，于出世道得行解。以上二地于大乘義章唯作菩薩地前之位；華嚴孔目章卷二則定種性地爲十解以前，解性地爲十行、十回向。(叁)淨心地，即初地。入此地者，實際上已證一分真如，離無明住地之惑，從而對菩提淨信希望。(四)行迹地，即二地以上乃至七地，于此間起修道。(五)決定地，即第八地。至此地者，決定趣向無上菩提。(六)決定行地，即第九地。乃由前地再向上增進。(七)畢竟地，即第十地及如來地。第十地中因行圓滿，如來地中果德已極，故稱畢竟地。［菩薩地持經卷十、大乘義章卷十二］

　　瑜伽四十九卷一頁雲：如前所說十叁住中，應知隨彼建立七地。前之六種，唯菩薩地。第七一種，菩薩、如來、雜立爲地。何等爲七？一、種姓地，二、勝解行地，叁、淨勝意樂地，四、行正行地，五、決定地，六、決定行地，七、到究竟地。如是七種菩薩地中，最後一種，名爲雜地。前種姓住，名種姓地。勝解行住，名勝解行地。極歡喜住，名淨勝意樂地。增上戒住、增上心住、叁種增上慧住、有加行有功用無相住，名行正行地。無加行無功用無相住，名決定地。此地菩薩，墮在第叁決定中故。無礙解住、名決定行地。最上成滿菩薩住、及如來住，名到究竟地。如來住地，于後建立佛法品中，當廣演說。 - 朱芾煌