即觀世音菩薩耳根圓通所具有之叁種真實。于楞嚴會上，大小二十五聖衆各自宣說所證之圓通方便，其中觀世音菩薩以耳根圓通被文殊菩薩譽爲最上、最殊勝，文殊大士並舉出叁種真實而稱贊耳根之圓通，即：(一)通真實，謂眼、鼻、舌、身、意等諸根皆不如耳根，蓋眼不見障外，乃至心意有紛雜不定之時；而耳根則能隔牆聽音響，遠近俱可聞。(二)圓真實，謂十方俱擊鼓，亦可同時聞聲。(叁)常真實，謂聲有止息、動靜之時，亦不失聞性，有聲則有聞，無聲則不聞，然不論聲之有無，其聞性皆湛然常住而了無生滅。［大佛頂首楞嚴經卷六］

　　（術語）文殊就觀音之耳根圓通，舉叁真實而稱贊之。一、眼不見障外，乃至意亂而不定。是通真實。二、十處打鼓，同時聞之。是圓真實。叁、聲有息時，亦不失聞性。有時聞爲有，無時聞爲無。是常真實。愚案是一往之說也，論實理，則六根皆有叁真實。