（名數）是小乘俱舍宗所立賢聖之數也。七賢如前，七聖者，俱舍論，四教儀之目也。華嚴孔目章謂之七士夫，七大夫，七聖人。聖者正也，以正智照見真理，故名。見道以上者是也。差別其聖者之位次，有八聖，四向四果是也。今由利鈍之根性差別其聖者，則爲七聖：一隨信行，二隨法行，叁信解，四見至，五身證，六慧解脫，七俱解脫。俱舍論二十五曰：“學無學位有七聖者。一切聖者皆此中攝：一隨信行，二隨法行，叁信解，四見至，五身證，六慧解脫，七俱解脫。”四教儀叁曰：“七聖位者：一隨信行，二隨法行，叁信解，四見得，五身證，六時解脫羅漢，七不時解脫羅漢。”止觀叁下曰：“若析法入空，有無二門所斷叁道，如毗昙所明七賢七聖四沙門果，成論所明二十七賢聖等，差別位次。”大乘義章十七本曰：“或分十四，如毗昙說，見谛道前說七方便（七賢），見谛道中信行法行，修道位中有信解脫及與見到，通前十一。阿那含中得滅定者名爲身證，通前十二。無學位中說慧解脫及俱解脫，通前十四（七聖）。”

　　（名數）薩婆多宗所立。五停心，別相念住，總相念住，暖法，頂法，忍法，世第一法之七方便位爲七賢。信行，法行（初果），信解，見得（第二果第叁果），身證（第四向），慧解脫，俱解脫（第四果）之人爲七聖。

　　小乘俱舍宗所立的賢位與聖位。七賢見七賢條。七聖又名七士夫，或七大夫，或七聖人。俱舍論說：“學無學位有七聖者，一切聖者皆此中攝。一隨信行，二隨法行，叁信解，四見至，五身證，六慧解脫，七俱解脫。” - 陳義孝編