指以緣盡爲齊限而入滅之佛身。爲“齊業身”之對稱。乃天臺宗通教所說之佛身，如幻如化，空而非實，若教化衆生之緣盡，其身則隱，待有機緣時又複現，此佛身即稱爲齊緣身。亦即機興即生，緣謝即滅之佛身。對此，藏教所說之佛身，乃指由過去之業力所示現之佛身，故須待業盡，始可入滅，此佛身即稱之爲齊業身。［法華經玄義卷七下］

　　（術語）以緣盡爲齊限而入滅之佛身也。對于齊業身而言，即天臺所說通教之佛身也。蓋通教之教意，不別待分析推求，直依法之道理，而談一切萬法如幻即空，故佛身亦非實在者，有應感佛身之緣則現相，緣盡則滅形，即以所化之機緣盡爲齊限而隱其身。所謂機興即生緣謝即滅之佛身是也。出于法華玄義七等。