指忏悔時應發露之七種心，即：(一)生大慚愧心，慚愧我與釋迦如來同爲凡夫，今世尊成佛已曆多劫，我猶輪轉生死，無有出期。(二)生恐怖心，我等凡夫身口意所作業常與罪相應，以此因緣，命終後應墮于地獄、畜生、餓鬼諸道，受無量苦，以此而生恐怖。(叁)生厭離心，我等流轉生死之中，虛假不實，如水上泡，速起速滅；往來流轉。並此身爲衆苦所集，一切皆不淨，以此而生厭離。(四)發菩提心，欲成就如來身者，當發菩提心以救度衆生，于身、命、財無所吝惜。(五)冤親平等心，于一切衆生，起慈悲心，無人我相，平等救度，以此心爲忏。(六)念報佛恩心，如來爲我等故，往昔無量劫中修諸苦行，如此恩德實難酬報，須于此世勇猛精進，不惜身命，廣度衆生，入于正覺，應以此爲念。(七)觀罪性空，罪性本空，無有實體，但從因緣顛倒而生。可知罪之性本來爲空，故罪亦無，以此作觀。［慈悲水忏法卷上］

　　（名數）欲爲忏悔時，當起之七種心也：一、生大慚愧心。我與釋迦如來，同爲凡夫，今世尊成道以來，已經劫數，我猶輪轉生死，無有出期，以此爲慚愧也。二、恐怖心。我等凡夫身口意之業，常與罪相應，以此因緣，命終之後，應墮于地獄畜生餓鬼，受無量之苦，以此爲恐怖也。叁、厭離心。我等于生死之中，虛假不實，如水上之泡，速起速滅，往來流轉猶如車輪。此身爲衆苦所集，一切皆不淨，以此爲厭離也。四、發菩提心。欲得如來之身者，當發菩堤心，救度衆生，身命財無所吝惜也。五、冤親平等心。于一切衆生，無冤無親，起慈悲，無彼我之相，平等救度，以此心爲忏也。六、念報佛恩心。如來往昔在無量劫中爲我等故，修諸苦行，如此恩德，實難酬報，須于此世，勇猛精進，不惜身命，廣度衆生入于正覺，以此爲念也。七、觀罪性空。罪性本空，無有實體，但從因緣顛倒而生。可知罪之性，非內外，非中間，本來爲空，故罪亦無有，以此爲觀也。

　　[出慈悲水忏]　　忏。梵語具雲忏摩。華言悔過。華梵兼舉。故雲忏悔。忏名修來。悔名改往。若欲忏悔者。先當起七種心也。一生大慚愧心慚即慚天。愧即愧人。謂自惟我與釋迦如來同爲凡夫。而今世尊成道以來。已經劫數。而我等輪轉生死。未有出期。此實可慚可愧。當以此心而行忏悔也。(梵語釋迦。華言能仁。劫。梵語具雲劫波。華言分別時節。)二恐怖心謂我等既是凡夫。身口意業常與罪相應。以是因緣。命終之後。應墮地獄畜生餓鬼。受無量苦。如此實爲可驚可恐可怖可懼。當以此心而行 - 明·一如等 撰

　　人們在作忏悔時所應具有的七種心情，即大慚愧心、恐怖心、厭離心、發菩提心、冤親平等心、念佛報恩心、觀罪性空。 - 陳義孝編