叁藏即經藏、律藏、論藏，叁學即戒學、定學、慧學。叁藏具說叁學之事理，故稱叁藏诠叁學。大毗婆沙論卷一、大乘起信論義記卷上，以叁藏各诠一學，即：(一)經诠定學，謂阿含等經所明皆是安心之法，依此攝心，即不散亂。又佛凡說經，必先入定，故稱經诠定學。(二)律诠戒學，謂律藏因事製戒，防身口惡法，戒是所诠之行，律是能诠之教，故稱律诠戒學。(叁)論诠慧學，謂阿毗昙等論決擇辯論一切法義，皆以智慧分別，故稱論诠慧學。若據大乘阿毗達磨雜集論卷十一、大乘莊嚴經論卷四，則以經藏通诠叁學，律藏诠戒、定二學，論藏唯诠慧學。

　　[出四教義]　　叁藏。經律論也。叁學戒定慧也。叁藏诠叁學者。诠。具也。謂叁藏具說叁學之事理也。一經诠定學謂阿含等經所明皆是安心之法。依此攝心。即不散亂。又佛凡說經。必先入定。故雲經诠定學。(梵語阿含。華言無比法。)二律诠戒學謂毗尼律藏。因事製戒。專用防止身口惡法。又戒是所诠之行。律是能诠之教。故雲律诠戒學。(梵語毗尼。華言善治。又言滅。)叁論诠慧學謂阿毗昙等論。決擇辯論一切法義。皆以智慧分別。故雲論诠慧學。(梵語阿毗昙。華言無比法。) - 明·一如等 撰