(一)又作山門。爲禅宗伽藍之正門。叁門有智慧、慈悲、方便叁解脫門之義，或象征信、解、行叁者，非必有叁扇門。又叁門建築或系根據大智度論卷二十（大二五·二○七下）所載：“譬如城有叁門，一人身不得一時從叁門入，若入則從一門。諸法實相是涅槃城，城有叁門：空、無相、無作。”［佛地經論卷一］

　　(二)菩薩進趣菩提所修之叁種法門。即：(一)智慧門，知進守退爲智，知空無我爲慧；依智故不求自樂，依慧故遠離貪著。(二)慈悲門，拔苦爲慈，與樂爲悲；依慈故拔一切衆生之苦，依悲故遠離無安衆生心。(叁)方便門，正直爲方，外己爲便；依正直故生憐憫一切衆生心，依外己故遠離供養恭敬

自身心。以上，智慧門屬自利，慈悲門屬利他，方便門則自利利他雙行。然叁門雖分，實則不二，智即悲，悲即智，是爲智悲雙行以攝化衆生而成方便門。［淨土論、往生論注卷下］　　(叁)叁解脫門之略稱。指得解脫至無余涅槃之空、無相、無願等叁種法門。（參閱“叁解脫門”644）

　　（堂塔）山門之製形如阙，開叁門，故亦曰叁門。又只有一門，亦呼爲叁門，蓋標幟空，無相，無作，叁解脫門之稱也。釋氏要覽上曰：“凡寺院有開叁門者，只有一門亦呼爲叁門者何也？佛地論雲：大宮殿叁解脫門爲所入處，大宮殿喻法空涅槃也。叁解脫門謂空無相無作，今寺院是持戒修道求至涅槃人居之，故由叁門入也。”傳燈錄睦州章曰：“一日有天使，問：叁門俱開，從那門而入？師呼尚書，天使應諾。師雲：從信門入。”叁門閣上必安置十六羅漢之像，中安寶冠之釋迦，以月蓋長者善財童子挾侍之（有爲釋迦或觀音者），又有置五百羅漢者。

　　佛教堂塔之建築物，稱叁門。其形狀如阙，有叁個門，故稱叁門。叁門含有智慧、慈悲、方便叁解脫的意思，或象征信、解、行叁者之義。但並非必有叁個門才稱“叁門”，只有一個門，也稱“叁門”。語出《釋氏要覽》：“凡寺院有開叁門者，只有一門亦呼爲叁門者何也？《佛地論》雲：“大宮殿叁解脫門爲所入處。””後泛指佛教寺院的大門或外門。亦形容大戶人家的大門。如《紅樓夢》第五回：“成年家只在叁門外頭混，怪不得不知道我們裏頭的規矩。”又如元·王實甫《破窟記》第叁折：“呀！他在我叁門下寫下兩句詩。” - 中國佛教文化研究所 編