梵語tri-sa^hasra-maha^-sa^hasra-loka-dha^tu，巴利語ti-　　sahassi^-maha^-sahassi^loka-dha^tavo。系爲古代印度人之宇宙觀。又作一大叁千大千世界、一大叁千世界、叁千世界。謂以須彌山爲中心，周圍環繞四大洲及九山八海，稱爲一小世界，乃自色界之初禅天至大地底下之風輪，其間包括日、月、須彌山、四天王、叁十叁天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天、梵世天等。此一小世界以一千爲集，而形成一個小千世界，一千個小千世界集成中千世界，一千個中千世界集成大千世界，此大千世界因由小、中、大叁種千世界所集成，故稱叁千大千世界。然據正確推定，所謂叁千世界實則爲十億個小世界，而叁千大千世界實爲千百億個世界，與一般泛稱無限世界、宇宙全體之模糊概念實有差距。又于佛典之宇宙觀中，叁千世界乃一佛所教化之領域，故又稱一佛國。［觀無量壽經卷十二、俱舍論卷十一、有部毗奈耶雜事卷二、往生要集卷八十四］

　　（術語）須彌山爲中心，七山八海交互繞之，更以鐵圍山爲外郭，是曰一小世界，合此小世界一千爲小千世界，合此小世界一千爲中千世界，合此中千世界一千爲大千世界。大千世界之數量爲一○○○○○○○○○也。大千世界之上有叁千者，示此大千世界，成自小千中千大千叁種之千也。內容即一大千世界。以此一大千世界爲一佛之化境。且此叁千大千世界之廣，恰等于第四禅天，成壞必同時焉。見智度論七，佛地論六。

　　見大千世界條。 - 陳義孝編

如一佛土中說。
二解　　集論四卷二頁雲：乃至一日一月周遍流光所照方處，名一世界。如是千世界中，有千日，千月，千蘇迷盧山王，千四大洲，千四大王衆天，千叁十叁天，千夜摩天，千睹史多天，千樂變化天，千他化自在天，千梵世天，如是總名小千世界。千小千界，總名第二中千世界。千中千界，總名第叁大千世界。如此叁千大千世界，總有大輪圍山周匝圍繞。又此叁千大千世界，同壞同成。譬如天雨，滴如車軸，無間無斷，從空下注；如是東方無間無斷無量世界，或有將壞，或有將成，或有正壞，或壞已住，或有正成，或成已住，如于東方，乃至一切十方亦爾。 - 朱芾煌

　　叁千大千世界者，有叁重義：
　　第一、小千世界　　以世界之數千倍之，謂之小千世界，二禅統一小千。
　　第二、中千世界　　以小千千倍之，謂之中千，叁禅統一中千。
　　第叁、大千世界　　合中千千倍之，謂之大千，四禅統一大千。
　　以叁次言千，故雲叁千大千世界。 - 明·楊卓