(一)大智度論卷十一以財、法、無畏叁種施爲叁施。即：(一)財施，自能持戒，不侵他人財物，又能以己之財施與他人。(二)法施，爲人說法，令其開悟。(叁)無畏施，持戒之人無殺害之心，令其無畏。

　　(二)大智度論卷十二以物、供養恭敬、法叁種施爲叁施。即：(一)物施，即財施。(二)供養恭敬施，即信心清淨，恭敬禮拜等。(叁)法施，即爲人說法。　　(叁)華嚴經疏鈔卷二以飲食、珍寶、身命叁種施爲叁施。即：(一)飲食施，見饑餓之人，即以飲食濟其困餒，又稱下品施。(二)珍寶施，見貧窮之人，即以財物珍寶周其窘乏，又稱中品施。(叁)身命施，複分爲二：(1)僅割身肉，濟于饑餓衆生，是爲身施。(2)若全身施與，命亦隨盡，是爲命施。此等之施，極難極重，故又稱上品施。

　　（術語）一、財施，持戒之人不犯他人之財物，且以己財施與他人也。二、法施，能爲人說法，使開悟得道也。叁、無畏施，一切衆生皆畏死，持戒之人，無殺害之心，使衆生無所畏也。出于智度論十一。[囗@又]一、物施，即財施也。二、供養恭敬施，信心清淨，恭敬禮拜等也。叁、法施，即爲人說法也。出于智度論十二。[囗@又]一、飲食施，以飲食施人，是下品之施也。二、珍寶施，以珍寶施人，是中品之施也。叁、身命施，以身命施人，是上品之施也。出于華嚴大疏鈔二。

　　[出大智度論]　　一財施謂自能持戒。不侵他人財物。又能以己之財。施與他人。是名財施。二法施謂既能財施。又能爲人說法。令其開悟。是名法施。叁無畏施謂一切衆生皆畏于死。持戒之人。無殺害心。令其無畏。是名無畏施。 - 明·一如等 撰

　　[出華嚴經疏鈔]　　一飲食施飲食施者。謂見饑餓之人。即以飲食濟其困餒。是名下品施。二珍寶施者。謂見貧窮之人。即以財物珍寶周其窘乏。是名中品施。叁身命施身命施者。謂但割身肉。濟于饑餓衆生。名身施。若全身施與。命亦隨盡。名命施。此施極難極重。是名上品施。 - 明·一如等 撰

　　財施、法施、無畏施。財施是以財物去救濟貧苦的人；法施是以自己所聞悉的佛法去向人演說；無畏施是不顧慮自己的安危去解除別人的怖畏和痛苦。 - 陳義孝編