(一)成唯識論卷九所立之叁種精進。即：(一)被甲精進，發勇猛、自利利他之大誓願，期無數大劫而c　　退屈之念，誓成大事，恰如被甲臨敵之大威勢。(二)攝善精進，攝諸善法精進修行。(叁)利樂精進，利樂一切衆生，心不疲倦。

　　(二)菩薩善戒經卷五所立之叁種精進。即：(一)莊嚴精進，菩薩發心精勤修習一切梵行，莊嚴道果。複爲化諸衆生，于叁界中示現受生，乃至爲慈悲故，入地獄中，代受其苦，心不休息。(二)攝善法精進，菩薩既修六度梵行，不爲煩惱、惡業、邪見之所傾動，攝持世間、出世間一切善法，心不放逸。(叁)利益衆生精進，菩薩于一切時，修習聖道，利益一切衆生，以種種法而化導之，鹹使斷滅惡因，成就善果，雖曆塵劫，心不疲倦。［無性攝論卷七］（參閱“精進”5883）

　　（名數）一被甲精進，被菩薩大心之甲，不怖種種難行也。二攝善精進，勤修善法而不倦也。叁利樂精進，勤化衆生而不倦也。見成唯識論九。

　　[出菩薩善戒經]　　一莊嚴精進莊即端莊。嚴即嚴飾。謂菩薩發心時。精勤修習一切梵行。莊嚴道果。複爲化諸衆生。于叁界中示現受生。乃至爲慈悲故。入地獄中。代其受苦。心不休息。是名莊嚴精進。(叁界者。欲界。色界。無色界也。)二攝善法精進謂菩薩既修六度梵行。不爲煩惱惡業邪見之所傾動。攝持世間出世間一切善法。心不放逸。是名攝善法精進。(六度者。一布施。二持戒。叁忍辱。四精進。五禅定。六智慧也。)叁利益衆生精進謂菩薩于一切時。修習聖道。利益一切衆生。以種種法而 - 明·一如等 撰

　　一、披甲精進，即要像將軍披甲上陣一樣，勇往直前，不畏一切；二、攝善精進，即努力修習一切善法，與道锲而不舍，須臾不離；叁、利樂精進，即不但要自我淨化，而且要發大慈悲心，普度一切衆生。 - 陳義孝編

瑜伽四十二卷十五頁雲：依此在家出家二品精進，各有叁種。一、擐甲精進。二、攝善法精進。叁、饒益有情精進 - 朱芾煌