即夏安居之終日（即圓滿日，七月十五日）。于佛製每年一夏九十日間，僧衆聚集一處安居，堅持戒律、皎潔其行，于最後一日，僧行自恣法，即請僧衆舉出各自所犯之過失，于大衆中發露忏悔而得清淨，自生喜悅，稱爲自恣。又十方諸佛歡喜其安居圓滿之精進修行，故亦稱佛歡喜日、歡喜日。據盂蘭盆經載，目犍連嘗于此日供養十方衆僧，以此廣大功德，救拔其母脫離餓鬼道。後世遂有于僧自恣之日，以飯食等供養十方衆僧之舉，其功德廣大，令七世父母等皆得解脫，此即盂蘭盆之濫觞。［摩诃僧祇律卷二十七］（參閱“自恣”2529、“盂蘭盆”3454）

　　（行事）七月十五日也。安居九十日行既竣，而行所謂自恣作法之日也。十方諸佛，歡喜卒其安居之修道，故亦曰佛歡喜日。盂蘭盆經曰：“善男子！若比丘比丘尼，國王太子叁公百官萬民庶人，行慈孝者，皆應先爲所生現在父母過去七代父母，于七月十五日佛歡喜日僧自恣日，以百味飲食安盂蘭盆中，施十方自恣僧。”見自恣條。