瑜伽九十八卷十八頁雲：複次依第一義所有沙門、安立如是八支聖道爲沙門義。爲此義故；于善說法毗奈耶中，假名出家，受沙門性。又此畢竟無失壞故；名第一義。其假名者、卽不如是。諸有成就此第一義沙門性者，當知亦名勝義沙門。又彼追求此沙門果、貪瞋癡等畢竟斷義；是故說彼名沙門義。此沙門義、複有二種。一、無差別，總相建立。二、若有所作，若無所作，行向住果差別建立。如是一切，總有四種。一、沙門性，二、是沙門，叁、沙門義，四、沙門果。其婆羅門差別道理、當知亦爾。 - 朱芾煌

即「沙門的修行目標」，「義」可以是「利益」，也可以是「意義」的意思，相當的南傳經文亦同。（相關詞「婆羅門義」） - 莊春江居士編