梵語kus/ala-mu^la，巴利語　　kusala-mu^la。又作善本、德本。即産生諸善法之根本。據中阿含卷七大拘絺羅經載，比丘知善、知善根，是謂成就見、得正見，于法得不壞淨，入于正法中。無貪、無嗔、無癡叁者爲善根之體，合稱爲叁善根。不善根（梵akus/ala　　-mu^la　　）則爲善根之相反，貪、嗔、癡等，即稱叁不善根，或稱叁毒。又善法爲得善果之根本，故亦可稱爲善根。［大品般若經卷一序品、無量壽經卷上、佛本行經卷五降象品、悲華經卷八、舊華嚴經卷四盧舍那佛品、大寶積經卷七十八具善根品、入阿毗達磨論卷上、梁譯攝大乘論釋卷七］（參閱“叁善根”622）

　　（術語）身口意叁業之善，固不可拔，謂之根。又善能生妙果，生余善，故謂之根。維摩經菩薩行品曰：“不惜軀命，種諸善根。”注曰：“什曰：謂堅固善心深不可拔，乃名根也。”大集經十七曰：“善根者，所謂欲善法。”

　　好的根性。 - 陳義孝編

　　又作善本、德本，即産生諸善法的根本。指身、口、意叁業之善法而言。善能生妙果，故謂之根，謂善之根性。《維摩诘經·菩薩行品》雲：“護持正法，不惜軀命；種諸善根，無有疲厭。”南朝陳·徐陵《上智者禅師書》：“既善根微弱，冀願力莊嚴。”《舊唐書·高祖紀》：“弘宣勝業，修植善根。”（超凡） - 中國佛教文化研究所 編

品類足論一卷叁頁雲：善根雲何？謂叁善根。卽無貪善根、無瞋善根無癡善根。 - 朱芾煌

身口意叁業之善，固不可拔，謂之根。又善能生妙果，生余善，故謂之根。《維摩經菩薩行品》曰：“不惜軀命，種諸善根。”注曰：“什曰：謂堅固善心深不可拔，乃名根也。” - 于淩波居士著

善良的根性。

- 梵心居士編