指節製物欲。又作喜足少欲、無欲知足。即將欲望減少而知滿足之意。分別言之，于未得之物不起過分之貪欲，稱爲少欲（梵alpeccha　　）；對既得之物，不嫌其少，不生悔恨，稱爲知足（梵sam!tus!t!a　　）。少欲知足爲修道之要谛，俱舍論視之爲身器清淨叁因（叁淨因）之一，中阿含卷十八“八念經”、八大人覺經等則以之爲八大人覺中最初之二法。［北本大般涅槃經卷二十七、大毗婆沙論卷四十一］

　　（雜語）不多求曰少欲。得少而不懊惱曰知足。無量壽經上曰：“忍力成就，不計衆苦。少欲知足，無染恚癡。”法華經勸發品曰：“是人少欲知足，能修普賢之行。”涅槃經曰：“獅子吼菩薩問雲：少欲知足有何差別？佛言：少欲者不求不取，知足者得少不悔恨。”