指東晉竺道生所立“四輪”之說。輪有摧滅之義，能摧滅衆生惑業而超出叁界。據華嚴經隨疏演義鈔卷六所舉，四輪爲：(一)善淨法輪，謂修五戒十善之法，摧滅四惡趣業，而得天人果報。(二)方便法輪，謂修四谛十二因緣方便之道，而證二乘之果。(叁)真實法輪，謂修中道實相之觀，摧滅無明煩惱之業，而證一乘佛果。(四)無爲法輪，謂修叁德妙觀，摧滅五住煩惱，而證涅槃無爲之果。

　　[出華嚴經隨疏演義鈔]　　生公者。即羅什法師之弟子也。立此四輪者。輪有摧滅之義。能摧滅衆生惑業而超出叁界也。(叁界者。欲界。色界。無色界也。)一善淨法輪謂修五戒十善之法。摧滅四惡趣業。而得天人果報。是爲善淨法輪。(五戒者。不殺。不盜。不邪淫。不妄語。不飲酒也。十善者。不殺。不盜。不邪淫。不妄語。不兩舌。不惡口。不绮語。不貪欲。不嗔恚。不邪見也。四惡趣者。修羅趣。餓鬼趣。畜生趣。地獄趣也。)二方便法輪謂修四谛十二因緣方便之道。而證二乘之果。是爲方便 - 明·一如等 撰