(一)爲“死靈”之對稱。指生者之神識。

　　(二)據蒙古源流卷一載，從禅天一神變幻降世起，漸漸繁衍，依次而成色界十七天、無色界四天、欲界二十天及過去、未來、現在世界之六種生靈。此等生靈因神變而來，故其壽無由算起，雖生于世上，卻行不踐地，飛于空中，不食下界穢谷，惟食禅谷，無論男女，皆由化生。彼時，無有日月，因本身之光即能自照，又不以人稱之，概稱爲生靈。

　　(叁)指生時懷著怨怒與複仇之心者。（參閱“怨靈”3811）

　　（雜語）對于死靈之語。即生者之神識也。[囗@又]蒙古源流一曰：“內藏包羅者（內藏對于外象而言，外象定自叁壇起手，叁壇者，風水土叁壇也），自禅天一神變幻降世起，漸漸蕃衍，色界十七天，無色界四天，欲界二十天，並過去未來現在世界之六種生靈，以次而成。因彼生靈神變而來，故壽無算。雖生于世上，行不踐地，飛空而行。不食下界穢谷，惟食禅谷。無論男女，不自胎生，皆由化生。是時無有日月，本身之光可以自照。彼時不以人稱，皆呼爲生靈。”