梵語utpatti-nih!svabha^vata^。又作無生性、諸法無生體性、生無自性性。爲法相宗所立叁無性之一。生，緣生之義。即依他起性之法，由因緣和合而生，爲假有之法，實無自性。或謂生乃自然生之義，即外道凡夫妄執于諸法自然而生，爲明示其依衆緣和合而生，實無自性，故稱爲生無自性。成唯識論卷九（大叁一·四八上）：“依他立生無性，此如幻事托衆緣生，無如妄執自然性，故假說無性，非性全無。”（參閱“叁無性”627）

　　（術語）叁無性之一。

顯揚十六卷四頁雲：二、生無性。謂依他起自性。由此自性，緣力所生；非自然生故。
二解　　成唯識論九卷一頁雲：依次依他，立生無性。此如幻事，托衆緣生，無如妄執自然性故；假說無性；非性全無。 - 朱芾煌

唯識宗所立叁無性之一。又作生無自性性，生爲緣生之義。即一切諸法，由于仗因托緣而生起，謂之依他起性。此依他起之法既由因緣和合而有，則“緣起性空”，其無實性可知，當然也沒有實體，故名曰生無性。“解深密經”曰：“雲何諸法生無自性，謂諸法依他起相，何以故，此由依他緣力故有非自然有，是故說名生無自性性。”《成唯識論》卷九載：“依他立生無性，此如幻事托衆緣生，無如妄執自然性，故假說無性，非性全無。”參閱“叁無性”條。 - 于淩波居士著