(一)食肉有十過，即：(一)一切衆生皆是六親眷屬，今所食之肉無非親者。(二)　　衆生聞食肉者之氣，悉皆驚怖逃走，故菩薩欲度化衆生不應食肉。(叁)食肉者斷衆生信根，令生謗毀叁寶心。(四)修行之人若食肉，則不能出離，故不應食肉。(五)食肉之人乃因過去之惡羅刹習氣故。(六)食肉者不能成咒術，況學無上之聖道。(七)學道之人應視一切衆生與己無別，故不應食肉。(八)食肉者諸天賢聖皆遠離之。(九)不淨所出，一切畜牲以不淨業而成不淨身，食之亦不淨。(十)食肉者死後，還墮于惡道。［法苑珠林卷九十叁］

　　(二)飲酒有十過，即：(一)顔色惡，指顔貌無有善相。(二)下劣，指威儀不整，舉止輕薄，人所賤惡。(叁)眼視不明，指瞻視昏昧，色境莫辨。(四)現嗔恚之相，指行不善法，恣肆忿怒。(五)壞田業資生之法，指破費産業，資財散失。(六)致疾病，指身體失調而致疾病。(七)益增鬥訟，指與人爭競中，鬥訟益增。(八)惡名流布，指惡聲流布遠近。(九)智慧減少，指昏迷愚癡而減少智慧。(十)命終墮惡道，指惡業日增，死墮惡道。［四分律卷十六］

　　（名數）有食肉十過，飲灑十過。見食及飲酒條。