十叁階住位之意。又作十叁行。即菩薩從因至果之行位，可以十叁階類別之。菩薩地持經卷九載，菩薩十二住攝一切住與一切菩薩行，第十叁之如來住則超越一切諸菩薩住，乃等覺大菩提現前之住。十叁住即：(一)種性住，指習種性及性種性之菩薩。即其性賢善，能行功德善法，任持佛種堅固不壞之位。(二)解行住，又作勝解行住。即解行地菩薩猶未離五恐畏等，于出世道修行正觀，趣入不退之位。(叁)歡喜住，即十地中之初歡喜地。菩薩念念出世，生真證之菩提心，堅住不退，自慶所得之位。(四)增上戒住，即十地中之第二離垢地。菩薩具足淨戒，不犯微過之位。(五)增上意住，即十地中之第叁明地。菩薩成就十種思惟，定心殊勝之位。(六)菩提分法相應增上慧住，即十地之第四焰地。菩薩成就十法明，觀察叁十七菩提分法之位。(七)谛相應增上慧住，即十地之第五難勝地。菩薩成就十平等淨心，于四谛法如實觀之位。(八)緣起生滅相應增上慧住，即十地之第六現前地。菩薩成就十平等法，如實了知緣起法之位。　　(九)有行有開發無相住，即十地之第七遠行地。菩薩成就十方便慧，次第出生世間共不共勝進道，寂用俱行，離有無間隔相之位。(十)無行無開發無相住，即十地之第八不動地。菩薩成就十種之入一切法第一義智，報行純熟，無功用行皆相起發，遠離間隔功用相之位。(十一)無礙住，即十地之第九善慧地。菩薩樂深解脫上勝進智，能以四十無礙辯才說法利生之位。(十二)最上住，即十地之第十法雲地。菩薩得阿耨多羅叁藐叁菩提，大法灌頂一生相續，作一切佛事之位。(十叁)如來住，即佛果究竟地，果德圓滿，出離清淨，施作佛事，利益衆生之極位。　　

　　同經卷九另載聲聞十二住法，如菩薩之次第。(一)聲聞自種性住，(二)入正未越次取證方便住，(叁)越次取證住，(四)得不壞淨未聖戒轉上漏盡住，(五)依增上戒增上意學出生住，(六)、(七)、(八)得真谛智增上慧學住，(九)觀察生死無相叁昧方便住，(十)究竟無相住，(十一)　　解脫覺處住，(十二)一切種阿羅漢住。［大乘義章卷十五］（參閱“十地”419）

瑜伽四十七卷十叁頁雲：略有菩薩十二種住。由此菩薩十二種住，普攝一切諸菩薩住。普攝一切諸菩薩行。複有如來第十叁住。由此住故，現前等覺廣大菩提。名無上住。雲何菩薩十二住等？嗢拕南曰：種姓，勝解行，極喜，增上戒，增上心，叁慧，無相有功用，無相無功用，及以無礙解，最上菩薩住，最極如來住。謂菩薩種姓住。勝解行住。極歡喜住。增上戒住。增上心住。增上慧住。複有叁種，一、覺分相應增上慧住，二、諸谛相應增上慧住，叁、緣起流轉止息相應增上慧住。謂諸菩薩，如實了知能觀真實；所觀真實；及于真實諸有情類，由無智故，衆苦流轉；由有智故，衆苦止息。如是菩薩，由于叁門，以慧觀察；故有叁種增上慧住。及有加行有功用無間缺道運轉無相住。無加行無功用無間缺道運轉無相住。無礙解住。最上成滿菩薩住。是名菩薩十二種住。如是菩薩十二種住。普攝一切諸菩薩住。普攝一切諸菩薩行。如來住者：謂過一切諸菩薩住，現前等覺大菩提住。此中最後如來住者：于後究竟瑜伽處最後建立品，當具演說。 - 朱芾煌