十種仙人。又作十行仙、十種仙。彼等皆于人中煉心，不循正覺，別得生理，壽千萬歲，休止深山或大海島，絕于人境。斯亦輪回，妄想流轉，不修叁昧，報盡還來散入諸趣。十者即：(一)地行仙，食麻仁草木之實而不休息，食道圓成。(二)飛行仙，食松柏等而不休息，因草木輕，故體亦輕，飛行空中而不墜地。(叁)遊行仙，服丹砂而不休息，則能化骨使長壽而體固，且能化物，使賤爲貴，自在遊行人間化人。　　(四)空行仙，堅固動止而不休息，能履虛空，氣精圓成。(五)天行仙，鼓天池而飲神液、固精華，年久有成，則離人欲。(六)通行仙，飲日月之精氣，功久遂有異見，而通物情。(七)道行仙，堅固咒術而不休息，術法圓成。(八)照行仙，堅固思念而不休息，則發用而照明境界。(九)精行仙，堅固交媾（采陰拔陽之術）而不休息，則此感彼應，吸他人之精氣以固己身。(十)絕行仙，心變化木石而不休息，則一身如槁木，絕有爲之功用。［首楞嚴經卷八、大明叁藏法數卷四十叁］

　　[出楞嚴經]　　一地行仙謂其服食藥餌。能駐一期之壽。雵不能輕舉。故名地行仙。(一期者。從生至死也。)二飛行仙謂其飡食黃精松柏之類。久而身輕。故名飛行仙。(黃精。樂名。松柏者。謂松柏之葉也。)叁遊行仙謂其久服還丹。化形易骨。遊戲人間。故名遊行仙。(還丹者。謂神仙九還之丹也。)四空行仙謂其乘陰陽動靜。調氣固精。騰身履空。故名空行仙。五天行仙謂其能鼓天池。咽津液。不交世欲。故名天行仙。(天池即口也。)六通行仙謂其吞吸日月精華。作意存變。以延身命。歲久功成。 - 明·一如等 撰