梵名Eka^das/a　　-mukha　　。六觀音之一，七觀音之一。又作十一面觀自在菩薩、大光普照觀世音菩薩。淵源于印度婆羅門教之十一荒神（梵Eka^das/a　　-rudra　　），或于西元五、六世紀頃摻入佛教。其十一面之配置有種種不同，又有二臂、四臂、八臂等異。十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經卷下記載其四臂之像，身長一尺叁寸，前叁面作寂靜相，右叁面作威怒相，左叁面作利牙出現相，後一面爲笑怒相，頂上之一面作如來相。又印度孟買甘赫瑞（Kanheri）石窟安置之四臂像，本面頂上有叁重，各安叁面，其上再加一面，凡十一面，四臂中左第一手持蓮花，右第一手結施無畏印，其他二手所持之物不明。



　　我國山西天龍山第九窟、炖煌千佛洞伯希和第一○二號皆有十一面觀音像，前者二臂，後者八臂。有關示現十一面之意義，依十一面神咒心經義疏載，頂上之佛面表示佛果，前叁面慈相，見善衆生而生慈心，大慈與樂；左叁面嗔面，見惡衆生而生悲心，大悲救苦；右叁面白牙上出相，見淨業者，發希有贊，勸進佛道；最後一面暴大笑面，見善惡雜穢衆生而生怪笑，改惡向道。　　

　　在密教胎藏界曼荼羅中，十一面觀音位列蘇悉地院之最左端。具四臂，本面兩側各一面（忿怒形），其上具

五面，其上複有叁面。左第一手持蓮花，第二手持軍持（瓶），右第一手撚小指、食指，第二手撚小指、無名指。祈求十一面觀音，可望除病、滅罪。又以十一面觀音爲中尊建立之曼荼羅，稱爲十一面觀音曼荼羅。此外

，日本十一面觀音像之較著名者，有藏于聖林寺、觀音寺之天平佛（木心幹漆）等。［十一面觀世音神咒經、十一面神咒心經、陀羅尼集經卷四］　　

　　（菩薩）六觀音之一。具十一個顔面之觀音也。依叁部經軌，其影像有叁種，一耶舍崛多譯之十一面經曰：“善男子善女人！須用白栴檀作觀世音像，身長一尺叁寸，作十一面，當前叁面作菩薩面，左廂叁面作嗔面，右廂叁面似菩薩面，狗牙上出，後有一面作大笑，頂上一面作佛面，悉向前後著光，其十一面各戴華冠，其華冠中各有阿彌陀佛。觀世音左手把澡瓶，瓶口出蓮華，其右手以串璎珞施無畏手。”二玄奘譯之十一面經曰：“若欲造立此神咒者，應當先以堅好無際白栴檀香刻作觀自在菩薩像，長一磔手半，左手執紅蓮華軍持，右臂以挂數珠，及作施無畏手。其像作十一面，當前叁面作慈悲相，左邊叁面作嗔怒相，右邊叁面作白牙上出相，當後生一面作暴惡大笑相，上一面作佛面，像諸頭冠中皆作佛身。”叁不空譯之十一面經曰：“若欲成就者，以堅好無隙白檀香，雕觀自在菩薩身，長一尺叁寸，作十頭四臂。右邊第一手把念珠，第二手施無畏；左第一手持蓮華，第二手執軍持。其十一面，當前叁面作寂靜相，左叁面威怒相，右叁面利牙上出相，後有一面笑怒容，最上一面作如來相，頭冠中各有化佛。”右叁經中，崛多玄奘之二譯爲二臂，不空所翻爲四臂也。案左面之嗔相表金剛部，當前之菩薩面表寶部，右面似菩薩面而出利牙者，表蓮華部（其利牙表彌陀之六自在勇猛），後面暴惡大笑之相，表羯磨部，頭上之佛面，表佛部，其左中右之叁面，表胎藏界之叁部也。其數珠表金剛部（其圓者爲菩薩之圓明也），軍持表寶部，蓮華表蓮華部，施無畏手表羯磨部。完具此四部者，即佛部也。胎藏界蘇悉地院八尊中之第八尊，以&DF-8770;字爲種子，以賢瓶爲叁昧耶形，金剛號爲變異金剛也。見胎曼大鈔五。梵Ek&amacron;daśamukha。