梵語pran!idha^na，巴利語　　pan!idha^na。指起希求之心，且深自有所約製（自製其心），亦即發願起誓完成某一件事。法華經卷一方便品（大九·八中）：“舍利弗當知，我本立誓願，欲令一切衆，如我等無異。”蓋菩薩自最初發起菩提心，至完遂爲止之不成佛等，即由其所發之誓願。佛及菩薩共通之願稱爲總願，即指四弘誓願；個別之願則稱別願，阿彌陀佛之四十八願、藥師如來之十二願、普賢菩薩之十大願等，即屬別願。淨土宗特稱阿彌陀佛之本願爲誓願。因其普遍救度衆生之願，乃由發誓而來，故稱爲弘願、弘誓；又因其願心深重，故稱爲重願，又稱不舍誓約、本誓。由誓願而成就之力量，稱爲誓願力；其作用非凡夫所能思議，故稱爲誓願不思議。

　　關于誓、願之異同，法界次第初門卷下之上謂，自製其心稱爲“誓”，志求滿足稱爲“願”。又據吉藏之勝鬘寶窟卷上末載，誓、願二者有同亦有異，同者猶如智與慧、眼與目；異者在即事以行爲“誓”，如十受等，要期未得爲“願”，如叁願等。是知誓願必伴以“邀製”（即志求、約製〡自製其心）之義，而非僅發願希求而已。如阿彌陀佛四十八願每一願之願文皆有“設我得佛”與“不取正覺”二語，其中之“設我得佛”即是發願希求之義，“不取正覺”則爲“邀製”之義。［觀世音菩薩受記經、放光般若經卷叁問僧那品、勝鬘經叁願章、除蓋障菩薩所問經卷十叁、無量壽莊嚴經卷上、無量壽經連義述文贊卷中，摩诃止觀卷七下、法華經文句卷四下］（參閱“願”6726）

　　（術語）立誓而願事也。諸佛菩薩必有總別二種之誓願。總誓願者四弘誓願是也，別誓願者如阿彌陀佛之四十八願，藥師之十二願是也。探玄記二曰：“隨心求義爲願，要契至誠爲誓。”止觀七曰：“發願者誓也，如許人物若不分券物則不定，施衆生善若不要心或恐退悔，加之以誓。”法華經方便品曰：“舍利弗當知，我本立誓願，欲令一切衆生如我等無異。”

　　立誓和發願。諸佛菩薩都有總別的二種誓願，如四弘誓願是總誓願，如阿彌陀佛的四十八願與藥師佛的十二願是別誓願。 - 陳義孝編