梵語catva^ri-adhis!t!ha^na^ni。指四種功德之所住處。又稱四功德處。謂若近善人，則得聞正法；聞正法，則具四德處。(一)慧德處（梵prajn~a^　　-　　adhis!t!ha^na　　），即因聞正法而生大智慧。(二)實德處（梵satya　　-adhis!t!ha^na　　），即由大智慧而見諸法之實理。(叁)舍德處（梵tya^ga　　-adhis!t!ha^na　　），含施舍、除舍二義。施舍指財施、法施，除舍謂見真空之理而舍除煩惱。(四)寂滅德處（梵upas/ama^　　-　　adhis!t!ha^na　　），謂由離盡煩惱而心得寂滅。［成實論卷二、集異門足論卷七、十地經論卷九、華嚴大疏鈔卷叁十七］

　　（名數）若近善人則聞正法，聞正法則具四德處：一慧德處，由聞正法而生大智慧，故名慧德處。二實德處，以是智慧見真谛之空理，故名實德處。叁舍德處，見真空而離煩惱，故名舍德處。四寂滅德處，見空理而煩惱盡，故心得寂滅，故名寂滅德處。見成實論二。

　　[出成實論]　　論雲。若近善人。則聞正法。聞正法已。則具四德處。一慧德處謂由聞正法。生大智慧。故名慧德處。二實德處謂以是智慧。見真谛空。故名實德處。叁舍德處。四寂滅德處謂煩惱盡故。心得寂滅。故名寂滅德處。 - 明·一如等 撰

　　慧德處、實德處、舍德處、寂滅德處。慧德處是謂由于聽聞正法而生出大智慧；實德處是謂有了大智慧才能見到真谛的空理；舍德處是謂見了空理便能舍掉煩惱；寂滅德處是謂舍掉了煩惱心才能得到寂滅的境界。 - 陳義孝編

　　成實論雲四德處，論雲：“若近善人，則聞正法，聞正法已，則具四德處。”
　　一、慧德處　　謂由聞正法生大智慧，故名慧德處。
　　二、實德處　　謂以是智慧，見真谛空，故名實德處。
　　叁、舍德處　　謂見真空，即得離諸煩惱，故名舍德處。
　　四、寂滅德處　　謂煩惱盡故，心得寂滅，故名寂滅德處。 - 明·楊卓

慧德處、實德處、舍德處、寂滅德處。

　　慧德處是謂由于聽聞正法而生出大智慧。

　　實德處是謂有了大智慧才能見到真谛的空理。

　　舍德處是謂了空理便能捨掉煩惱。

　　寂滅德處是謂捨掉了煩惱心才能得到寂滅境界。

- 梵心居士編