梵語du^s!an!a^bha^sa。因明用語。“真能破”之對稱。略稱似破。爲因明八門之第四門。因明對論之中，若能以正當而無錯誤之方式來斥破對方之論點，稱爲真能破；反之，似能破則指似是而非或不完全之“能破”。可分爲誤謬顯過破、誤謬立量破二種。于因明對論法中，爲斥破敵者（問難者）之立義，而立叁支之論式，其論式若屬“似能立”中之“阙過”或“支過”，皆稱爲誤謬立量破；誤謬顯過破，即古因明鼻祖足目所立之十四過類等。［因明入正理論、因明入正理論疏卷上本］（參閱“因明”2276、“似能立”2774、“能破”4297）

　　（術語）因明之法欲破他之立義，而立叁支之量，其量犯叁十叁過之隨一者謂之似能破。

　　因明入正理論雲：若不實顯能立過言；名似能破。謂于圓滿能立，顯示缺減性言。于無過宗，有過宗言。于成就因，不成因言。于決定因，不決定言。于不相違因，相違因言。于無過喩，有過喩言。如是言說，名似能破。如疏八卷二十九頁釋。 - 朱芾煌