梵名Caturmaha^ra^jika　　-deva　　。系欲界六天中之第一，天處之最初。又稱四大王衆天、四天王天、四大天王衆天。佛教之世界觀中，于須彌山之第四層，有一山名由犍陀羅，山有四頭，四天王及其部衆各居其一，各鎮護一天下，故稱護世四天王、四鎮，其居所則稱“四王天”。四天王即東面之持國天（梵Dhr!tara^s!t!ra　　）、南面之增長天（梵Viru^d!haka　　）、西面之廣目天（梵Viru^pa^ks!a　　）、北面之多聞天（梵Dhanada　　或　　Vais/ravan!a）。四王天與忉利天合稱爲四王忉利。

　　又依長阿含經卷十八載，須彌山之北面系由天金而成，東面爲天銀，西面爲天水晶，南面爲天琉璃，四面各出四埵，高七百由旬，距大海有四萬二千由旬，此即四天王所居之宮殿所在，即：東方持國天王能護持國土，住賢上城；南方增長天王能令衆生善根增長，住善見城；西方廣目天王能以淨天眼常觀護閻浮提，住周羅善見城；北方多聞天王能賜福德並知聞四方，住可畏、天敬、衆歸叁城，衆歸城之北尚有伽毗延頭苑與那鄰尼池。以上諸城苑林、池塘之間均有寶階道互得往返。又四天王與天衆之壽量爲五百歲，其一晝夜相當于人間五十年

；其身量則爲半由旬，天衣長一由旬，廣半由旬，重半兩；初生之時，即相當于人間五歲幼童，色相圓滿並著衣。又于欲界六天之中，此天之境域最爲寬廣。

　　此四天王與梵天共同守護佛法之事迹散見于諸經中，故古來對四天王之信仰極爲興盛，尤以日本爲然。［長阿含經卷二十、金光明經卷叁、正法念處經卷二十二、大樓炭經卷叁、俱舍論卷十一、大毗婆沙論卷一七二、彰所知論卷上］

　　（天名）詳見四天王條。