(名數)大,叁,法,羯之四種也。見曼荼羅條。
(名數)一大曼荼羅,總集諸尊之壇場(即舊譯曰壇者)及其諸尊之形體,並圖畫其壇場之全體及諸尊一一者是也。是爲曼荼羅之總體,故雲大。大者五大之義,又廣大之義,他叁種雖亦系五大所成,而此爲總體,且最廣大,故獨名爲大。二叁昧耶曼荼羅,畫諸尊手所持之器杖及印契者是也。叁昧耶爲本誓之義,此以表諸尊之本誓,天魔波旬勿論,諸尊自身亦不能違越誓約之標幟也。叁法曼荼羅,畫諸尊之種子真言及一切經之文字義理是也。四羯磨曼荼羅,羯磨者,作業之義,鑄造之形像是也。此乃諸尊身上一切之威儀事業及鑄像泥塑等之作業。此四漫中前一爲總體,後叁爲別德,大曼荼羅是諸尊之人體,此諸尊所說之法門是法曼,此諸尊所持之器杖是叁昧耶曼,此諸尊之所作是羯磨曼。見秘藏記鈔二。此四漫又雲四智印。諸部要目曰:“一切印契,一切法要,以四智印攝盡。大智印以五相成本尊瑜伽,叁昧耶印以二手和合,金剛縛發生成印,法智印名本尊種子法身叁摩地一切契經文義,羯磨智印以二金剛拳如執持器杖標幟,如身威儀形。”秘藏記本曰:“四種曼荼羅:一大曼荼羅,五大也,謂繪像形體等也。二叁昧耶曼荼羅,尊等所執持器杖印契。叁法曼荼羅,種子也。四羯磨曼荼羅,威儀也。”密教分別萬有,常用六大四曼叁密之言,依此深秘之釋而論。四曼即一切現象之分類,大曼荼羅總攝十法界中一切之有情。六大所成顯故附以大之名。叁摩耶曼荼羅,總攝十法界一切非情之法,叁摩耶乃平等之意,示非情其實皆平等也。法曼荼羅,攝音聲言語即風浪之聲,色塵之文字,六塵上所表诠者之一切,法者所以保體使生知覺者也。羯磨曼荼羅攝上述叁曼上所有之一切動作。