成唯識論十卷五頁雲：叁、所轉舍。此複有二。一、所斷舍。謂二障種。真無間道，現在前時，障治相違，彼便斷滅。永不成就，說之爲舍。彼種斷故；不複現行妄執我法。所執我法，不對妄情，亦說爲舍。由此名舍遍計所執。二、所棄舍。謂余有漏劣無漏種，金剛喩定現在前時，引極圓明純淨本識，非彼依故；皆永棄舍。彼種舍已；現有漏法，及劣無漏，畢竟不生。既永不生；亦說爲舍。由此名舍生死劣法。 - 朱芾煌

修唯識行，于究竟位八識轉依時，是由能轉道所轉舍的有漏種子，此亦分爲二類：一、所斷舍：斷舍的即是煩惱所知二障種子。在無漏的真無間道生時，此類種子乃被斷舍。二、所棄舍：棄舍的即非障的有漏法、及劣無漏法的種子。這些雖不是障法、而不用斷舍，但能持的第八識轉爲純淨圓明的時候，即不能任持此類種子，而自行將其棄舍。 - 于淩波居士著