梵名Vais/ravan!a　　。音譯作毗沙門。即北方多聞天王。爲佛經中四天王之一。此天王統領羅刹、夜叉，有大威德力，受佛之付囑，護持正法，守護國家。因其掌托古佛舍利塔，故俗稱托塔天王。唐宋時，敕諸府州軍建天王堂奉祀之。元時則繪其像于旗上，列于鹵簿之內。（參閱“四王天”1673、“多聞天”2331）

　　（菩薩）佛經四天王之一。即北方多聞天王。梵名毗沙門。管領羅刹夜叉。佛令掌擎古佛舍利塔。故俗稱托塔天王。唐宋時敕諸府州軍建天王堂奉祀之。元時繪其像于旗。列于鹵簿之內。

　　在“四大天王中”中，托塔天王最爲中國民間所熟悉。梵名毗沙門（Vaisramana），即北方多聞天王。其形象一般爲綠身。相傳唐天寶年間，胡兵犯安西，托塔天王化身爲金甲神人卻退敵軍（見《僧史略》卷下），朝廷敕寺院置別院供養。《陀羅尼集經》卷一謂該天王“左手執矟拄地，右手擎塔”。而不空譯《北方毗沙門天王隨軍護法真言》則謂：“其塔奉釋迦牟尼佛，即擁遣第叁子那吒捧行，莫離其側。”清·俞樾《茶香室叁鈔》卷十九指出：“《宣和畫譜》：陸探微有《托塔天王圖》。余于《曲園雜纂》叁十六引《元史·輿服志》，見托塔天王之說有所本。今乃知六朝時早見于圖畫矣。”提到托塔天王，就會想起唐初名將李靖。元·楊暹《西遊記》雜劇中已有“毗沙門下李天王”之說。明代小說《西遊記》則把北方多聞天王和托塔天王分爲兩神。其第四回謂：“王帝封托塔天王李靖爲降魔大元帥，那吒叁太子爲叁壇海會大神。”托塔天王如何與李靖聯系在一起，情況不詳，或爲民間訛傳附會（參見《文獻通考·郊社考》）。（李明權） - 中國佛教文化研究所 編