(一)梵語asamasama。音譯阿娑摩娑摩、阿娑磨娑摩。爲佛之尊稱，或表示佛乘之語。佛之煩惱淨盡，且神力廣大，非其余之菩薩所能等同，稱爲無等；佛與佛之果位平等，故稱無等等。又佛道超絕，無有能與等同者，故稱無等；唯佛與佛道等同，故稱無等等。維摩經義疏卷一（大叁八·九二二中）：“諸佛無等，唯佛與佛等，是故號佛爲無等等也。又實相無等，唯佛與實相等，名無等等。”此外，又形容最尊、最貴而無有與之相等者，如般若心經于諸部般若經典中乃最爲扼要之精髓，故古來又稱爲無等等咒、無等等明咒。［法華經普門品、法華文句卷十、注維摩诘經卷一］

　　(二)爲阿彌陀佛叁十七號之一。贊阿彌陀佛偈（大四七·四二一中）：“稽首無等等，願共諸衆生，往生安樂國。”此乃取佛位之通名爲阿彌陀佛之別號。

　　（術語）梵語Asamasama，佛道及佛之尊號。佛道超絕無與等者，故雲無等，唯佛與佛等，故曰等。維摩經佛國品曰：“無等等佛自在慧。”法華經普門品曰：“皆發無等等阿耨多羅叁藐叁菩提心。”注維摩經一曰：“肇曰：佛道超絕無與等者，唯佛佛自等，故言無等等。”智度論二曰：“複名阿娑摩娑摩，秦言無等等。”同四十曰：“無等等，諸佛名無等。與諸佛等，故名爲無等等。”同淨影疏曰：“佛比余生無等，名爲無等。佛佛道齊，故複言等。”法華經嘉祥疏十二曰：“佛道無等，唯佛與佛等故。名此道爲無等等。所以名佛爲無等等。”又九界之衆生不能等于理佛，能等于此理佛，則無等之等也。法華文句十曰：“無等等者，九法界心不能等理。佛法界心能等此理，故無等而等也。”又無等無等之意，如言無上上。只顯法之獨絕也。賢首心經略疏曰：“獨絕無倫，名無等等。”法華文句十曰：“如是知見究竟法界，廣無崖底，無等無等等，更無過上。”玄義私記二本曰：“無等之下重雲等者，以一無字冠二等字也。”