謂系縛衆生，猶如繩結，使衆生流轉于叁界而不得出離之五種煩惱。即：　　(一)貪結，(二)嗔結，(叁)慢結，(四)嫉結，(五)悭結。［中阿含經卷五十六、阿毗達磨發智論卷叁、集異門足論卷十二、大毗婆沙論卷四十九］（參閱“結”5179）

　　（名數）一貪結，貪著生死法之煩惱。二恚結，忿怒違情事之煩惱。叁慢結，恃己淩他之煩惱。四嫉結，妒他盛榮之煩惱。五悭結，悭惜財物之煩惱。見阿毗達磨集論四、叁藏法數二十四。

　　（名數）系縛衆生使流轉于叁界之妄惑，謂之結。有五種：一貪結，二恚結，叁慢結，四嫉結，五悭結。出于阿毗達磨集論四。詳見結條。

　　[出阿毗達磨集論]　　結即系縛之義。謂衆生因煩惱妄惑。造諸惡業而爲衆苦系縛。流轉叁界。不能出離。故雲結也。(叁界者。欲界。色界。無色界也。)一貪結謂衆生貪著叁界生死之法。廣行不善。由此能招未來苦果。不得解脫。是名貪結。二恚結謂衆生心有惱害。廣行不善。由此能招未來苦果。不得解脫。是名恚結。叁慢結自恃淩他曰慢。謂衆生常起我慢邪慢等。廣行不善。由此能招未來苦果。不得解脫。是名慢結。(我慢者。恃己之能。淩侮于他也。邪慢者。不禮塔廟。不敬叁寶。不誦經典也 - 明·一如等 撰

　　貪結、恚結、慢結、嫉結、悭結。結是煩惱的別名，因煩惱能結縛衆生，使流轉于叁界。 - 陳義孝編

大毗婆沙論四十九卷一頁雲：有五結。謂貪結，瞋結，慢結，嫉結，悭結。問：此五結以何爲自性？答：以叁十七事爲自性。謂貪結，慢結，各叁界五部爲叁十事。瞋結，欲界，五部爲五事。嫉結，悭結，各欲界修所斷爲二事。由此五結以叁十七事爲自性。已說自性；所以今當說。問：何故名結？結、是何義？答：系縛義，合苦義，雜毒義，是結義。此廣如上叁結中說。 - 朱芾煌