（術語）菩提新譯曰覺，即無上正等覺也。

　　即無上正等正覺。菩提即是覺。 - 陳義孝編

瑜伽叁十八卷一頁雲：複有異門。謂清淨智、一切智、無滯智、一切煩惱並諸習氣無余永害，遍一切種不染無明無余永斷；是名無上正等菩提。一切煩惱、並諸習氣、畢竟斷故；名清淨智。于一切界、一切事、一切品、一切時，智無礙轉；名一切智。界、有二種。一者、世界。二者、有情界。事有二種。一者、有爲。二者、無爲。卽此有爲無爲二事、無量品別，名一切品。謂自相展轉種類差別故；共相差別故；因果差別故；界趣差別故；善不善無記等差別故。時有叁種。一、過去。二、未來。叁、現在。卽于如是一切界、一切事、一切品、一切時，如實知故；名一切智。無滯智者：暫作意時，遍于一切，無礙速疾無滯智轉；不由數數作意思惟。依一作意，遍了知故。複有異門。謂百四十不共佛法、及如來無诤、願智、無礙解等，是名無上正等菩提。百四十不共佛法者：謂叁十二大丈夫相、八十隨好、四一切種清淨、十力、四無所畏、叁念住、叁不護、大悲、無忘失法、永害習氣、一切種妙智。是諸佛法、建立品中，當廣分別。
二解　　顯揚叁卷十九頁雲：叁、無上正等菩提。所謂大乘轉依所得寂滅，趣寂滅道；及作一切有情利益安樂道。 - 朱芾煌

即無上正等正覺，菩提即是覺。

- 梵心居士編