攝論，即攝大乘論，謂收攝一切大乘聖教法門要義，集而辨之。據法寶標目載，此論乃無著菩薩所造，天親（世親）、無性二菩薩各作論釋，申通其義，梁朝真谛、唐代玄奘二法師翻譯不同，故通稱五攝論。即：(一)無著攝論，謂無著菩薩造大乘攝論，凡叁卷，收于大正藏第叁十一冊。(二)天親攝論，謂天親菩薩因無著菩薩造大乘攝論，遂複造論釋，申明論議，稱爲大乘攝論釋，凡十五卷。(叁)無性攝論，謂無性菩薩亦造論釋，申通其義，稱爲攝大乘論釋，凡十卷。(四)梁攝論，指梁朝真谛叁藏法師所譯天親攝論釋，凡十五卷，收于大正藏第叁十一冊。(五)唐攝論，指唐代玄奘法師所譯無著攝論及無性攝論釋，凡十卷，收于大正藏第叁十一冊。（參閱“攝大乘論”6844、“攝大乘論釋”6844）

　　（名數）無著菩薩攝集一切大乘之要義而作論，名攝大乘論。天親無性二菩薩作釋論而通其義，梁真谛，唐玄奘，各翻譯之，故有五名。一無著攝論，後魏佛陀扇多譯，二卷，名曰攝大乘論，陳真谛譯，叁卷，亦名攝大乘論，唐玄奘譯，叁卷，名攝大乘論本。天親攝論，又名世親攝論。天親菩薩，通釋無著之本論者。陳真谛譯十五卷，名攝大乘論釋，隨笈多譯，十卷，名攝大乘輪釋論，唐玄奘譯，十卷，名攝大乘輪數。叁無性攝論，無性菩薩，通釋無著之本論者。唐玄奘譯，十卷，名攝大乘論釋。四梁攝論，稱前真谛所譯之無著攝論叁卷，與天親攝論十五卷。五唐攝論，稱前玄奘所譯之無著攝論叁卷，與天親攝論無性攝論各十卷也。見叁藏法數二十。

　　[出法寶標目]　　攝論者。即攝大乘論也。謂收攝一切大乘聖教法門要義。集而辨之也。此論乃無著菩薩所造。天親無性二菩薩各作論釋。申通其義。梁真谛。唐玄奘二法師。翻譯不同。故通名五攝論也。一無著攝論謂無著菩薩造大攝論。叁卷成文。是爲無著攝論。二天親攝論謂天親菩薩。因無著菩薩造大乘攝論。複造論釋。申明論議。名大乘攝論釋。一十五卷成文。是爲天親攝論。叁無性攝論謂無性菩薩。因無著攝論。亦造論釋。申通其義。爲攝大乘論釋。十卷成文。是爲無性攝論。四梁攝論謂梁 - 明·一如等 撰