指有之邊際。邊，指偏于一方之極端。計執世間一切諸法，系假衆緣之和合而生，此和合之力能呈現諸法之作用，故稱爲有邊。對此而言，計執諸法既假衆緣之和合而生，故無自性，以其無自性，則諸法之體非爲實有，稱爲無邊。蓋有邊、無邊乃論議有無之理時所用之語彙，散見于諸經論中。例如箭喻經所舉（大一·九一七中）：“世間有邊，世間無邊。”若執著有邊、無邊之人，極易落于偏狹不正之見解中，唯有舍棄有無二邊之見解，才能了知中道實相之理。［雜阿含經卷十、入楞伽經卷五、中論卷四、瑜伽師地論卷叁十六、大明叁藏法數卷八］

　　（術語）有之邊際。論有無之理時之語也。世間一切之事物，必假衆緣之和合而生，和合之力，能呈一個之作用，是名有邊。既假衆緣之和合而生，原無自性，既無自性，則不得謂法體爲有，是名無邊。見叁藏法數八。

　　偏于有的一邊。 - 陳義孝編