（術語）起信論所說叁細之一。叁細中自第二之轉相現一切境界之相者。于論謂之境界相，義記謂之現相，五識中之現識，六染心中之現色不相應染也。起信論曰：“叁者境界相，以依能見故，境界相妄現。”

瑜伽八十九巻八頁雲：心懷染汙，欲有所求，矯示形儀；故名現相。
二解　　法蘊足論八巻十頁雲：雲何現相？謂多貪者、爲得如前供養等故；往至他家作如是語：賢士賢女！此衣、此缽、此坐臥具、此衫裙等、我若得之；甚爲濟要。當常保護，以福于汝。除汝能舍，誰當見惠。作此方便而獲利者，總名現相。 - 朱芾煌