梵語mithya-ji^va，巴利語　　miccha^-ji^va。八邪行之一。指不以正道而以邪曲之方法生活。全稱邪活命。比丘如爲得衣食資具而說法，即稱爲邪命說法。大智度論卷叁載有四種邪命食，即：(一)下口食，謂種植田園，調合湯藥，以求衣食。　　(二)仰口食，謂仰觀星宿、風雨，以術數之學求衣食。(叁)方口食，謂曲媚權門，阿谀富豪，巧言而求食。(四)維口食，謂研習咒術、蔔算吉凶以求衣食。又同書卷十九則說邪命有五種，而稱五種邪命（又稱五邪），即爲得財物而行如下五事：(一)以詐欺表現奇特之異相，(二)誇耀自己之功德，(叁)占吉凶，(四)高聲威嚇，(五)稱贊供養者。摩诃僧只律卷七亦列舉身邪命、口邪命、身口邪命等叁種邪命。

　　印度外道中有稱邪命外道者，即指佛世之尼幹子外道。“尼幹子”舊譯“邪命”，實應翻作“離系”，佛教貶稱之爲邪命、無慚。此外，邪命外道又可作爲當時外道修行者之總稱。［長阿含經卷十四、佛本行集經卷四十五、舍利弗阿毗昙論卷十四、大智度論卷七十叁、成實論卷十二、俱舍論卷八、俱舍釋論卷六、成唯識論述記卷一末、大乘義章卷十、摩诃止觀卷七］（參閱“阿時縛迦派”3655）

　　（術語）比丘不以乞食如法自活，作不如法之事而生活，謂爲邪命。此有四種：一下口食，謂種植田園和合湯藥，以求衣食而自活命也。二仰口食，謂以仰觀星宿日月風雨雷電霹雳之術數學求衣食，而自活命也。叁方口食，謂曲媚豪勢，通使四方，巧言多求以自活命也。四維口食，維爲四維，謂學種種之咒術蔔算吉凶，以求衣食而自活命也。見智度論叁。

　　從事不正當的事業來維持生活。 - 陳義孝編

　　如淨命虧損所攝中說。
　　二解　　如犯邪命攝中說。 - 朱芾煌

從事不正當的事業來維持生活。 - 于淩波居士著

非法（不正當）的生計；非法的經濟生活。 - 莊春江居士編

從事不正當事業來維持生命。

- 梵心居士編