梵語citta-vimukti。謂由定力而于定障得解脫。與“慧解脫”相對。其原始本義，系指心由一切束縛中解放；解脫之當體即爲心，故稱心解脫；而以智慧解脫者，則稱慧解脫。但後世術語化，將無明之滅稱慧解脫，將渴愛之滅稱心解脫。更以心解脫連結于禅定，謂依定而解脫定障，與無貪相應者，稱爲心解脫。依慧而解脫煩惱障，與無癡相應者，稱爲慧解脫。此二者同時解脫，則稱俱解脫。俱舍宗即將阿羅漢分類爲慧解脫、俱解脫（得滅盡定）二種，又有所謂無量心解脫、無所有心解脫等種種心解脫之說。［中阿含卷二十九說處經、大毗婆沙論卷一○一、成實論卷十五止觀品、集異門足論卷叁、俱舍論卷二十五］

　　（術語）又曰慧解脫。無學之一。見無學條。

　　又名慧解脫，無學之一。 - 陳義孝編

瑜伽十八卷二頁雲：雲何心解脫？謂已永斷上分結故；于二種障，心善解脫。謂煩惱障及所知障。其心如是善解脫故；得成如來應正等覺。廣說如經。
二解　　集異門論叁卷叁頁雲：心解脫者：謂無貪善根相應心，已勝解，當勝解，今勝解。是名心解脫。 - 朱芾煌

指阿羅漢的解脫，或指依定力所得的暫時解脫（煩惱不起），另作「意解脫」，參看「慧解脫」。 - 莊春江居士編