梵語bha^vana^-ma^rga。數數修習道之意。又作有學道。叁道之一。(一)　　于小乘中，修道乃于見道位時，起無漏智，初證四谛之真理，于此真理中更加修習，乃至斷除叁界八十一品之修惑。道，即遊履、通入之義；既遊履于無漏智與四谛真理之中，並漸而通入涅槃，故稱爲修道；相當于四向四果中之預流果、一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向等六者。

　　(二)于大乘唯識之中，初地之住心以後，至第十地最後修金剛無間道，稱爲修道。于其中間，廣爲斷除見道之時所斷滅者以外之余障，亦即斷除一切俱生的所知障之種子，爲證得二轉依之妙果，而屢屢修習無分別智；相當于資糧位等五位中之第四位（修習位）；亦相當于叁僧祇之修行中，第二與第叁僧祇之大半。又如十地之中，修行斷證之順序乃在于：先修十波羅蜜，次斷十重障，再證十真如；此亦爲一般修道之次第。上記之外，凡于宗教生活中，循其教義教理而反覆實踐修行者，皆稱修道。［大毗婆沙論卷五十一、俱舍論卷二十一、卷二十二、卷二十叁、梁譯攝大乘論卷七、成唯識論述記卷十本、大乘義章卷六］

　　（術語）行位叁道之一。聲聞乘自一來向至阿羅漢向究竟，斷叁界修惑之位也。又菩薩乘十地之間斷俱生起之煩惱所知二障之位也。既于見道，一旦照見真谛，更修習真觀，故謂爲修道，四教儀六曰：“二叁果去重慮緣，真名修道。”

　　１．修行正道。２．菩薩于見道之後，再進一步，登入初地，漸進至十地，此時稱爲修道。 - 陳義孝編

　　瑜伽二十九卷十叁頁雲：長時相續，名爲修道。多時串習，斷煩惱故。
　　二解　　雜集論九卷五頁雲：雲何修道？謂見道上所有世間道、出世間道、軟道、中道、上道、方便道、無間道、解脫道、勝進道等，皆名修道。所以者何？諸佛聖弟子、已得谛現觀；從此已上，爲斷余結，方便數習世間道等；是名修道。 - 朱芾煌

修行正道，菩薩於見到之後，再進一步，登入初地，漸進至十地，此時稱爲修道。

- 梵心居士編