[出菩薩善戒經]　　忍即安忍。菩薩爲化度一切衆生。而諸衆生雖以種種諸惡加我。悉無嗔恨。故有五種相也。一衆生相菩薩若被他人打罵。即觀宿世流轉生死之時。一切衆生。皆我父母師長。當生恭敬。由此觀故。滅怨憎相。生親友相。如是修法于慈忍。成就衆生。是爲衆生相。二法相菩薩修慈忍時。谛觀世間一切諸法。皆即法界真實之理。無取無舍。無嗔無喜。平等一相。由是觀故。滅衆生相。成就法相。是爲法相。叁無常相菩薩修慈忍時。思惟一切衆生及諸萬物。皆悉無常。誰是罵者。誰是受 - 明·一如等 撰

　　菩薩善戒經雲修忍五相：忍即安忍，菩薩爲化度一切衆生，而諸衆生，雖以種種諸惡加我，悉無嗔恨，故有五種相也。
　　一、衆生相　　菩薩若被他人打罵，即觀宿世流轉生死之時，一切衆生，皆我父母師長，當生恭敬。由此觀故，滅怨憎相，生親友相，如是修于慈忍，成就衆生，是爲衆生相。
　　二、法相　　菩薩修慈忍時，谛觀世間一切諸法，皆即法界真實之理，無取無舍，無嗔無喜，平等一相。由是觀故，滅衆生相，成就法相。
　　叁、無常相　　菩薩修慈忍時，思惟一切衆生及諸萬物，皆悉無常。誰是罵者，誰是受者，言語性空，刹那不住。由是觀故，破于常相，成就忍心，是爲無常相。
　　四、苦相　　菩薩修慈忍時，觀察衆生，皆有生死之苦。若遭其辱，不應嗔恚，當救彼苦。我若嗔恚，其苦轉增。由能修忍，斷諸苦惱，成無上道，是爲苦相。
　　五、無我我所相　　我主宰之義，即衆生所執之假名也。我所即五陰之身，菩薩以智慧觀察，四大本空，五陰非有。則我及我所，俱不可得，是爲無我我所相。 - 明·楊卓