又稱業性。指業之自體，即能招引苦樂果報之異熟因。各宗派說法不一：　　(一)說一切有部以身、語二業之色法及意業之思爲業體。(二)成實論視業體爲非色非心之法。(叁)大乘以“思心所”之現行及種子爲業體。

　　（術語）又雲業性。正招苦樂異熟之異熟因也。小乘以表色無表色之色法爲業體。大乘以思心所之現行及種子爲業體，于所行之思心所上假立表色之名，于種子上假立無表色之名。成實論以之爲非色非心之法，見業條。